Wir bieten den Text einer Invokation zur persönlichen Anwendung an. Der Text kann über den Mailkontakt erbeten werden.
Die „Höheren Geistwesenheiten des Willens zum Guten“ ist ein verwendeter Begriff in der Invokation.
Um Irrtümern und Missverständnissen vorzubeugen, muss vorab auf das okkulte Gesetz hingewiesen werden, das den über dem Menschenreich stehenden Entitäten auferlegt ist. Es verpflichtet sie, den freien Willen der Menschen zu respektieren.
Diese Vorgabe schränkt die Eingriffsmöglichkeiten höherer Mächte erheblich ein. Andererseits wäre der irdische Mensch auf dem Weg zur höheren Entwicklung ohne den freien Willen eine verlorene geistige Evolution.
Aus der Perspektive der höheren Wesenheiten kann den Menschen die theosophische Lehre angeboten werden, um ihr Denken und Fühlen zu erweitern, wenn sie danach suchen oder fragen.
Um die Lehre in jedem Jahrhundert neu anbieten zu können, inkarnieren sich einzelne Wesenheiten in das Reich der Menschen. Während ihrer Inkarnation gibt es eine große Diskrepanz zwischen dem Wissen um die notwendigen Schritte, die die Menschheit gehen sollte, und der realen Möglichkeit, sie den Menschen darzubieten. Solche Inkarnationen sind immer mit Verzicht und Einschränkungen im parallelen Leben auf der höheren Stufe verbunden.
In der theosophischen Literatur wird das Wissen über die wichtigsten Geistwesen der planetarischen Bruderschaft, die ihr Wirken auf die Entwicklung der Menschen ausgerichtet haben, ausreichend beschrieben.
Die Meister (aus irdischer Perspektive sowohl männliche als auch weibliche Wesen) bilden für die irdische Evolution den Fixpunkt des Strebens in der geistigen Hierarchie.
Bis zum 5. Einweihungsgrad des Meisters führt der Weg der strebenden Menschen. Eine Stufe vor dem Meistergrad, mit der vierten Einweihung, endet das Rad der Wiedergeburt im irdischen Universum.
Die vierte Einweihung verändert das Gefüge der Konstitution des menschlichen Wesens. Das Astrale und Mentale ebenso wie der über viele Inkarnationen hinweg angereicherte Kausal- oder Seelenkörper „verbrennen” und deren Essenz verbindet sich mit den höheren geistigen Aspekten der Individualität. Da der Zwang zur irdischen Reinkarnation nun nicht mehr besteht, werden weitere Inkarnationen zur freien Entscheidung. Für die Präsenz auf den subtilen Ebenen bildet sich eine Hülle, die sich vom physischen Körper unterscheidet. Auf diesem Niveau vollbringt der Eingeweihte des vierten Grades die Arbeit an seinem „Meisterstück“, das mit einer physischen Inkarnation verbunden sein kann. Als Ergebnis dieser Arbeit „nimmt” er die fünfte Einweihung des Meisters.
Der tibetische Meister D. K., Autor der Bücher von A. Bailey, gibt einen Ausblick in die weite Zukunft des Planeten Erde. Das Ende der Inkarnation eines planetarischen Lebens, auf das wir zusteuern, führt unausweichlich zu einem Neubeginn, also einer weiteren planetarischen Inkarnation. Nach weiteren Inkarnationen in diesem Prozess werden, wie er mitteilt, zwei Drittel der Menschheit den Status der vierten Einweihung erreicht haben.
Es wird den Lesern empfohlen, sich weitere Informationen in den Büchern A. Baileys zu erarbeiten. Dafür eignet sich das Werk „Die Strahlen und die Einweihungen“ vorrangig.
In der von uns zur Verfügung gestellten Invokation (für deren persönliche Zusendung wir ein explizites Nachfragen erbitten), wird von den „Höheren Geistwesen des Willens zum Guten“ gesprochen. Die Gruppe kann über Shamballa angerufen werden. Die wichtige Unterscheidung zwischen „Gutem Willen“ und dem „Willen zum Guten“ ist in den Büchern A. Baileys ausreichend dokumentiert.
In den Texten, die wir bereitgestellt haben, wird Uranus erwähnt (nicht der sichtbare Planet im irdischen Universum). Er kann als mit dieser Gruppe in Verbindung stehend betrachtet werden.
